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    催眠的暗示学说
    作者:叶子  来源:本站原创  点击数:9494
    【字: 

             新南锡派代表人物是库维。他中年曾拜师李厄保学习催眠术。他在南锡开设药店,卖药并做催眠。在营业中,他发现两件引人注意的事。第一,他所催眠的病人真正进入熟睡状态者仅110,而不进入熟睡状态者也同样可受暗示。第二,他所卖的药所生效验有时并不是由于药性本身而由于病人的心理作用。因此,他断定暗示不必定要催眠,也不必定要有催眠师。他于是抛开催眠术而代以自暗示。但库维只是推行自暗示的方法而未曾阐明自暗示的学理。阐明自暗示学理的人为鲍都文。他的《暗示与自暗示》一书给库维的治疗法做了心理学上的理论注解。新旧南锡派都看重暗示,这是其相同的地方,但在对暗示的解释上两者又有所不同。在旧南锡派看来,催眠师是必要的,但在新南锡派看来呢,人人都可对自己实行暗示,因此催眠师不再是必要的了。

          

       用朱光潜先生的话说:暗示的要点在使观念变为动作,至于谁把这观念引到心里去实无关宏旨;好比栽花意在结果,栽的人为自己也好,为园丁也好,结果总是一样。在此情况下,鲍都文把施者与受者的关系完全丢开,而专论暗示本身的特性。他说,暗示是观念之潜意识的实现。这也是朱老先生所提到过的念动说”——————其要义是观念都有变为行动的趋势

     

     

     



    0
    录 入:叶子 发布时间:2008-08-17 14:59:55
    ·上一篇:催眠的新离解性学说
    ·下一篇:催眠的念动说

    网友评论
    ·可以,不错

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